黄彬
近几年来，在农村部分地区出现了“假和尚”一族，他们披袈裟，敲木鱼，奔波于乡间农户，做佛事，放焰口，索要钱财，这样的“和尚”，在一些地区一个乡镇少则十多个，多则上百个。 苏北某地黄巷村有位黄姓农民，今年六十有六，既没有到寺院“入门”拜师，更未去佛学院“深造”，仅凭一本经书和自己的小聪明“自学成才”，现已成为四乡八村颇有影响的“住持”。如今，不仅他的两个儿子都“子承父业”，伴随左右，而且就连他15岁的孙子，也迫不急待地中途辍学，当起了“小师傅”。成了远近闻名的“和尚世家”，每年的进项5万元左右。 某村的“王二”过去穷得叮当响，后当了“和尚”，不到3年时间，娶了媳妇，又投资5万多元，筑起全村第一幢楼房。 某村是苏北有名的贫困村，而唐老汉家又是该村的特困户。前不久，唐父归西，为让老父风风光光地“上路”，唐老汉宁可借债也要放焰口。可找“和尚”一探价钱，放一台规模最小的、五个“和尚”的焰口，最少也要350元，这还不包括大鱼大肉的吃喝钱，名目繁多的“封子”钱。 也有把做法事、放焰口当着敛钱的大好机会的。某村张书记家一年多时间竟放了三台焰口，每次放焰口时家门口都是车水马龙。有知情者说，每放一台焰口，张书记家的存款都要增加1万元以上。 “和尚”们出门念经、放焰口，从过去的搭汽车到自备摩托车。在乡村路上，你经常可以看到一些人剃光头、披袈裟、骑摩托，风驰电掣，这便是农村新一族——“和尚摩托车队”。
